咱厝许多外卖小哥协助百余名走失者回家、合作警方捣碎“杀猪盘”窝点、担任反诈宣扬员、救助轻生者……
骑手参加底层办理变“骑侠”
泉州网3月21日讯(融媒体记者李菁)近来,中心、省委社会作业部别离发布了一批党建引领“专业社工+自愿服务”交融试点社区名单,泉州共有12个社区当选这两个名单。这些社区将探究“专业社工带领自愿者、自愿者协助专业社工”的交融展开形式,推进自愿服务在助力底层办理中发挥更大效果。记者了解到,在底层的自愿服务部队中,外卖小哥的身影分外活泼,走街串巷的他们成为底层办理的重要力气。
飓风“杜苏芮”过境后,泉州的外卖小哥自发参加倒伏树木整理。(惠安融媒中心 供图)
丰泽区丰泽大街东美社区是此次当选的交融试点社区之一。在2025年丰泽区“3·5”学雷锋纪念日主题自愿服务活动中,现场为4支新作业集体(外卖骑手、快递员、网约车司机、主播等)自愿服务团队授旗,并重行了东美社区小区物业“友爱使者”聘任典礼。滴滴、顺丰、美团自愿服务队获颁车贴。自愿服务队里的外卖小哥,有人叫他们“活动的网格员”,也有人称他们为底层的“友爱使者”,他们是城市中的活动自愿服务力气,在各自的服务半径中延展社会职责。在送餐的路上,发现社区里未及时整理的废物、老旧小区掉落的外墙、道路上的安全隐患等问题时,他们会及时上报;遇到走失的孩子、跌倒的白叟、走丢的宠物时,他们也会伸出援手。
荣获全国五一劳动奖章的外卖小哥洪成木曾协助146个走失者回家(本报材料图片)
数据显现,现在全国外卖骑手已超越1000万人,越来越多的外卖小哥正成为走街串巷的“普通英豪”。在泉州,有协助过146个走失者回家,并荣获全国五一劳动奖章的南安外卖小哥洪成木;有充溢正义感,合作丰泽警方捣碎“杀猪盘”窝点的外卖小哥小苏;还有更多奔驰在路上的热心外卖小哥,他们开解欲轻生的伤心人、救助野生动物、担任反诈宣扬员……
这些“友爱使者”在为底层社区夸姣家乡添砖加瓦的一同,社区也为外卖小哥供给充电、热饭等服务;“友爱小区”为外卖小哥供给楼栋图、小推车、装备歇息座椅和急救包;“积分超市”里,外卖小哥能够用参加底层服务的积分兑换米、油等日子用品……从寓居、吃饭,到婚恋、育儿,“友爱社区”服务外卖小哥的内容不断丰富,为他们融入底层办理供给了坚实后台。
未来,外卖小哥们还将更深层次地参加社会办理,他们能够成为餐饮监督员,能够成为晚年助餐员,能够成为交通秩序引导员,也能够成为城市文明的传达使者,为立异社会办理形式发挥更多光和热。
新作业集体与城市“双向奔赴”
□融媒体记者 李菁
“友爱使者”,是外卖小哥的新身份。“巷子里有小车占道,影响通行。”“小区的路灯不亮了。”每日络绎街巷的他们是社区里的活动网格员,现已成为底层办理的新力气。社区也不断扩大“友爱场景”,建造“友爱驿站”“友爱小区”“友爱街区”等,完成与骑手的“双向奔赴”。
外卖小哥成了社区的活动网格员(东美社区 供图)
奔驰在路上的网格员
“前段时间,我由于流感发烧了,一个人到医院里输液。家人没办法及时给我送餐,只能帮我点了份外卖。外卖小哥发现我手上还扎着针,又没有家族伴随,就主动帮我把外卖的包装拆开。其时,他身上带着外面的雨水,我感动得差点哭了。”市民小陈在交际渠道上共享了自己遇到的一位暖心外卖小哥。
外卖小哥的感人瞬间,引起了小陈好几位朋友的共识。在美团外卖丰泽区东美站担任人陈明智看来,这仅仅一件“顺手的事”。“前不久,传闻社区有一名小孩走失了,咱们站的外卖小哥在送餐时协助寻觅,最终在沉洲路发现了孩子,并及时告诉家长。也是前几天,一位骑电动车的白叟在泉秀路跌倒,一名女骑手看到后立刻把白叟扶了起来。上一年飓风天,一大早,有个小哥全身湿漉漉地走进站里,他把自己的雨衣给了没带雨具的孩子。这类作业常常产生,大部分小哥都养成了‘顺手协助’的习气。”
陈明智担任的站点里有100多名外卖小哥,是泉州市区的大站点。2021年,丰泽区丰泽大街东美社区的新业态联盟自愿服务队树立,站里的外卖小哥便陆陆续续参加到自愿服务和社区底层办理中。在走街串巷中,他们成了社区里的“友爱使者”。路上有小车占道,路旁边有废物未及时整理,住宅小区里存在安全隐患,飓风天有高楼外墙掉落……在站点的微信群里,外卖小哥们发出了一条条社区里的大小事。能够自己处理的“小麻烦”就“顺手处理”,处理不了的就及时上报。一同,社区也会在群里发布“求助信息”,比方小孩走失,或宠物走丢等,外卖小哥在路上就会特别留心。
外卖小哥受聘成为小区物业“友爱使者”(王志超 摄)
“2023年,社区延聘20名外卖小哥和快递小哥成为社区网格员、舆情员,鼓舞他们发挥作业优势,主动融入底层办理,积极参加到社区巡防、文明创立、反诈宣扬、关爱白叟等自愿服务中来,成为社区夸姣日子的创造者、守护者。本年,又延聘了10位小区物业‘友爱使者’。”东美社区党委书记张玲介绍,东美社区有9个网格,“友爱使者”的参加,为底层办理弥补了力气。
外卖小哥组成社区自愿服务队(泉州晚报材料图片)
外卖小哥不止络绎在丰泽区为社区和居民供给服务。日前,永春的4名外卖骑手荣获“前锋骑手”称谓,他们不只有高效、专业的配送服务才能,还积极参加社会服务。别的,还有3名外卖骑手别离成为桃城、五里街、石鼓的兼职网格员。他们充分发挥走街串巷的作业优势,经过“顺手拍”,积极参加社区安全隐患排查、信息传递等作业,并参加社区自愿服务部队。
“游手好闲”的外卖小哥
“经过引导和‘前锋’带动,越来越多的外卖小哥投入自愿服务。外卖小哥们做的比咱们幻想中的多许多。”陈明智说。
南安饿了么外卖小哥洪成木便是一名大有作为的外卖小哥。洪成木自称是一名“游手好闲的外卖小哥”,作业之余喜爱阅读新闻,也会重视寻人信息。2019年,在一次送餐过程中,他发现了一名新闻报道过的走失者,匆促报警帮其找到了家人。从此,他便开端“兼职”寻人,现在现已协助146名走失者回家。“期望咱们一同重视走失者,对方家族焦心等候或许是几天、几个月、几年,乃至是一辈子!”洪成木在朋友圈里写道。现在,他的朋友圈里有越来越多的朋友参加公益寻人中。2024年,洪成木荣获全国五一劳动奖章,到北京人民大会堂承受赞誉。他在承受采访时表明,自己深入感受到党和政府对新作业形状劳动者的重视、关怀、关爱,会把这份荣誉传递给更多的外卖小哥,服务好每一位顾客,为城市建造贡献力气。
外卖小哥化身反欺诈宣扬员(泉州晚报材料图片)
越来越多的泉州外卖小哥正成为络绎于街市中的普通英豪。在丰泽区,一名外卖小哥屡次在清晨2点给一个套房送餐后,发现了不对劲。套房里的人在聊地利说到“不要急于引导客户出资,要多谈谈恋爱”,这让他联想到了“杀猪盘”。经过几天的调查,这名外卖小哥拨打了110告发电话,合作警方成功捣毁了“杀猪盘”窝点。在洛江区,热心的外卖小哥张涛发现一名女子精神恍惚地走在马路中心,便小心谨慎地护在她身旁,劝导劝说,并报警求助。在南安石井,外卖小哥在路旁边发现一只白色的小鸟趴着一动不动,用手机摄影后,上网一查,发现这只小鸟或许是国家保护动物白鹭,便将它送到了邻近的派出所。在惠安,飓风往后,路面到处是树叶、断枝等杂物,外卖小哥主动请缨参加整理倾倒的大榕树。在石狮,外卖小哥戴上了“安全骑士”袖章,向周边居民和商户进行反诈宣扬,打造安全防备的“活动讲堂”。
张玲表明,由于所从事的作业需求“快”,所以大部分外卖小哥的应急才能特别强,拿手处理社区里的“小突发”,是很胜任的“活动网格员”。“之前,咱们辖区的一位外卖小哥在等餐时,遇到了一场小火灾,他敏捷拿起灭火器把火熄灭。”
签约家庭医生,“友爱社区”为外卖小哥的健康保驾护航。(东美社区 供图)
“小哥型友爱场景”出现
外卖小哥以“友爱使者”的身份传达温暖的一同,泉州也用实际行动为他们带去了安心日子的底气。从供给温馨的歇脚点,到展开服务积分兑换,再到“友爱小区”的树立,一场外卖小哥和“友爱社区”的“双向奔赴”正在演出。
“我在送外卖的过程中看到电动车乱停放,就顺手摆放规整了;看到杂物堆放在消防通道影响安全,就顺手摄影,上报社区及时处理……没想到因这些小事取得的积分还能兑换日子用品和食物。”在惠安县螺乡镇东关社区“党建+”邻里中心展开的积分兑换活动上,美团外卖小哥陈秋通拿到奖品后十分高兴。据悉,东关社区积极探究积分办理形式,引导聘任外卖小哥成为社区的兼职网格员,经过参加信息上报、自愿服务、方针宣扬等活动取得积分、兑换礼品,成为底层办理的参加者和受益者。
工会驿站让外卖小哥有了歇脚处(东美社区 供图)
丰泽区则经过“友爱社区”、工会驿站、友爱商户等“小哥型友爱场景”,加强对外卖小哥的关怀关爱,处理他们“进门难、找路难、充电难”等实际困难,为“奔驰的心”安一个“温馨的家”。
本月,东美社区发布了服务外卖小哥的“十件事”清单。“十件事”包含了租房、用餐、就医、婚恋、家教等掩盖作业、日子全链条的大小事。有为外卖小哥供给质优价廉出租屋的“小哥公寓”,供给实惠可口餐食的“小哥食堂”,供给健康问诊、体检服务的“小哥家庭医生”,供给电动车优先维修服务的“小哥快修”,供给婚恋联谊服务的“小哥结交”,供给辖区内小区楼情图、城中村门牌图的“小哥不走失”,为外卖小哥子女供给周末讲堂、暑期乐土、家教入户的“小哥安心托”等。
“咱们将建造一个‘友爱街区’,3个‘友爱小区’,1个‘友爱驿站’,期望经过不断拓宽的‘友爱场景’,尽量满意外卖小哥在作业展开、权益保证、社会融入等方面的中心需求,让他们在越来越完善的保证下,没有后顾之虑地作业,更深度地融入社区咱们庭,从而满怀热忱地投身底层办理。”张玲说。
外卖小哥学习急救常识(王志超 摄)
一场场“双向奔赴”在泉州城里演出。鲤城区推出了“奔鲤而来”小程序,引导外卖小哥融入底层办理和城市建造展开。在小程序注册的外卖小哥能够成为“兼职网格员”,将路上遇到的“麻烦事”摄影上传,取得积分,就能在超越60家商户处,享用金融、餐饮、文娱、继续教育等免费服务或扣头优惠。永春的“友爱小区”富临世界装备了歇息座椅、饮水机、急救包等,供外卖骑手们歇息、补给。一同,答应外卖小哥骑车进入小区,并规划明晰配送道路和指示牌,进步他们的配送功率。泉州师范学院的自愿者们则走进了外卖小哥家中,为他们的孩子展开入户家教服务。把服务做到外卖小哥的心里,激起他们参加社会办理的积极性,泉州正以友爱打造底层办理范本。
“全能小哥”还有更多或许
从送餐到参加底层办理,外卖小哥被“开发”出了越来越多的“特点”,成为不少市民眼中的“全能小哥”。
日常,外卖小哥须与很多餐饮店触摸,能够在第一时间发现食物安全隐患,具有参加食物安全监督的天然优势。据悉,安溪县商场监督办理局树立了一支以美团、饿了么两大渠道外卖小哥为主的食物安全监督员部队,共有40多名外卖小哥参加“顺手拍食安”监督活动。在日常巡查办理和外卖配送过程中,他们假如发现饭馆后厨存在脏、乱、差等食物安全隐患,能够摄影取证,提出整改主张,并及时向属地商场监管部分告发和反应。延聘外卖小哥当食物安全监督员,既能助力部分监管法律的针对性和及时性,高效查办网络订餐食物安全违规违法问题,还能对商家构成强有力的监督和震撼效果,倒逼商家自觉履行食物安全职责,让顾客订得定心,吃得安心。
“咱们考虑让外卖小哥参加到养老服务中,比方给有需求的晚年人送餐。”张玲说,在她向美团东美站表达了这一主意时,骑手们都乐于协助。不过,这项自愿服务要真实展开起来,还需与外卖渠道一同拟定一套适配社区实际情况的履行计划。
在国内,外卖小哥参加助老送餐自愿服务已有先例。记者从饿了么了解到,2021年,上海市普陀区长风新村大街首先试点,与饿了么一同树立为老送餐服务队,到2024年,服务队累计送餐近4万单。每天9点半到11点,参加服务的外卖小哥会暂停接单体系,专职配送晚年餐。尔后,这一形式被复制到了北京、长沙、杭州等地。
晚年助餐正从自愿形式向数字化形式转型。南京市栖霞区开发了自主预定订餐小程序,白叟能够自己或许托付监护人、社区进行周期订餐,然后骑手每天从手机APP体系上接单送餐,契合条件的白叟还可主动享用相关补助优惠。北京市西城区则开通了国内首个掩盖全区并打通助老补助的外卖点餐线上专区,晚年人在“爸爸妈妈食堂”小程序上进行身份绑定,进入“惠老助餐”点餐,就能享用到专属的敬老价套餐。
此外,晚年助餐的“熟人配送”形式让外卖小哥成为晚年人的守护者。在杭州西湖区,饿了么“助老专送”小哥自愿队除了给白叟送餐之外,还担任“孝老社区侠”,在送餐过程中供给晚年人根底疾病、忌口记载,晚年人应急处置、“顺手公益”等服务。
本年1月,我国老龄产业协会正式对外发布了《晚年助餐数字化服务办理攻略》(暂用名)集体规范的立项公告,外卖小哥参加晚年助餐将进一步向规范化办理跨进,将在参加底层办理中供给更为规范化的暖心服务。
不久前,一家OTA宣告了酒店评分新机制,推出“半分点评”,打分维度从5个增至10个。看似一个小的改变,却一石激起千层浪。热议之余,有业者也在考虑酒店究竟应该怎么客观看待点评分,除了收成好评外,还能够从客人的点评中取得什么?
要来的好评不必定香
从各途径的点评机制来看,酒店之所以紧盯每一条点评的分数,是由于进阶太难,总分每进步0.1分,大约需求上百条满分好评。可是,这分又不能不涨。由于几家酒店在同区域、同质量、同条件的状况下,客人的判别很或许便是看OTA途径上谁的点评分高。有研讨标明,酒店的评分每进步1分(满分为5分),在不影响商场占有率的状况下客房收入能够进步11.2%。
所以,当一部分酒店将点评分的增减直接与相关部分的KPI(要害绩效方针)挂钩时,酒店人开端煞费苦心只为获一个高分点评。但酒店人用力的表现,未必能在顾客那里讨巧。
在北京作业的孙子扬常常要去外地出差,对他来说,被酒店作业人员追着要好评现已不是小概率作业了。“一般服务人员会拿着一个对我并不有用的小礼物,硬塞给我,随即就问‘能够给我一个5分好评吗’;或许在清洁客房后,服务人员放了一份甜点,然后告知我,写好评的时分必定要把她的姓名写上;又或许在办理入住时,前台送了一张早餐券,条件是必定要摄影,并将相片附在好评后边。更有甚者,明知我着急退房赶飞机,还端着一杯饮料滔滔不绝地要好评……”孙子扬坦言,“这种带有目的性的服务,只会让这家酒店在我心里减分,不或许加分。我还因作业人员过度打扰,投诉过酒店。”
采访中,记者发现不少顾客有相似的阅历。“我乃至能够看出哪些点评是在服务人员指导下写的,内容太僵硬了。”在一家快消品公司做客服办理作业的唐琳说,她一般会避开入住这样的酒店,由于真挚服务是一家酒店首要要做到的。
要来的好评不必定香。在北京都季酒店办理有限公司总经理祖长生看来,这不只偏离了酒店期望经过客人的点评进步服务的初衷,还简略让亮点评挑选酒店的顾客,对这家酒店的服务预期发生误差。“比方,一家酒店分明只要4分的服务水平,却经过不断要好评得了4.5分,作用客人体会后发现不像点评中说得那么好,发生的心思落差有或许会变成恶感乃至投诉。”
“可是,酒店太想进步点评分了。”有业者泄漏,无论是OTA仍是酒店自有途径都有一个点评分的算法,并且有相似之处。也便是说,一家酒店在3个月内有90条点评,哪怕其间10条是差评,其总分都要比仅有10条点评的酒店高不少。在相关规矩下,酒店人把点评数量、好评内容看得很重,有的客人也因而被打扰。
那么,酒店该怎么做才干让客人自动给好评?
首要要保证质量。在与记者评论这一问题时,一切的业者都说到这一点。他们大都以为,鼓舞客人点评自身没有错。不少OTA也会经过积分奖赏来招引客人多写点评,但要掌握好一个度,对没有写点评习气的客人就不要成心牵强。
“机遇十分重要。”北京远望楼宾馆副总经理李双双举例道,上一年夏天许多来北京旅行的亲子客人入住酒店。服务人员会送给每位小朋友一个驱蚊手环,有时还会跟家长沟通带娃旅行的感触。对此,不少家长觉得很高兴,乃至不必服务人员引导,就会自动“点个好评”,有的客人还把送手环的细节写到了谈论里。
李双双的经历是,必定要让服务人员有好的判别力和沟通力,明晰何时能够与客人沟通,何时不去打扰他们。相对来说,家庭客人的空闲时刻多,需求也多,服务人员能够掌握好和他们沟通的时机,让好评瓜熟蒂落。
“假如客人点评了但没有收到回复,会有被忽视的感觉。”李双双提示,即便是好评,酒店也不要疏忽回复,更不能敷衍塞责,否则客人很或许就没有写点评的动力了。
现在的客人越来越理性已成为作业一致,从大都业者的经历来看,被客人减分有时是由于一些细节没有做好。
杭盖旅业创始人顾晓春留意到,有些设备不错的新酒店反而没有老酒店的网评分高。原因是现在的客人最注重的便是卫生和安全的细节以及体会感。假如酒店忽视了这一点,没有到达客人的预期,就会减分,细节决议胜败。
“每个顾客心中都有一杆秤,主要是看服务情绪是否真挚。假如服务人员是依据‘必定要向客人要好评’的条件,做出的动作必定是十分僵硬的。行云流水的服务需求的是酒店文明的支撑,而非从点评分里换算过来的KPI。”祖长生说。
差评一旦生成怎么办
“你们服务太不到位了,我要给差评!”这是一部分客人在对酒店服务提出质疑时,信口开河的话。对酒店服务人员来说,具有相当大的威慑力。由于,差评一旦生成,酒店的处理才干与情绪会影响阅读点评的潜在顾客的购买决策。
记者在某OTA上翻阅了几家颇有闻名度的酒店的谈论区,发现没有零差评的。但面临差评,各家酒店的回复内容有显着不同。比方,客人因客房不隔音和服务人员情绪高傲以为是一次很糟糕的入住体会,打出了1分点评分。面临这类问题,有的酒店仅仅简略复制粘贴总经理的回复,话术是固定的,每一条差评回复都是相同的内容。而有的酒店则表现得十分诚笃,乃至发出了多条回复信息,先是对客人提出的问题表态,当即查询发生原因,并阐明处理问题的时限;然后再向客人反应查询的作用,假如的确是酒店的问题,阐明整改的办法和对客人的补偿。
“后者的做法值得其他酒店学习。这会让客人感触到酒店不逃避的坦白和期望处理问题的情绪,一些由差评引发的危机也随之处理。”祖长生说,这个时分诚笃面临的情绪是十分可贵的。在赶快回复客人的一起,也要考究办法,首要要做到的是1对1回复,让客人有被注重的感觉。
关于这个问题,青岛海景花园大酒店总经理周泉红共享了“三越” “三做”和“二法”。当客人投诉时,作业人员到现场的速度越快越好,作业人员的等级越高越好,处理的作用离顾客的期望值越近越好。这便是“三越”。“三做”便是要做到仔细倾听顾客的投诉,将客人的情感和感触转换成自己的,站在顾客的视点考虑酒店该做的作业。“二法”便是设法给客人相应的补偿,想办法定方案拯救给差评的客人。
酒店很难没有差评。顾晓春以为,与处理差评相同重要的是,酒店需求深入剖析发生差评的原因,然后以此来整改酒店内部的办理和服务流程。因而,必定要让担任拟定SOP(规范作业程序)的办理人员来处理差评,这样他们能更明晰地了解到流程中的哪个环节出了问题。
在北京金陵饭馆总经理夏良看来,差评也是来宾最诚笃的定见,能协助酒店快速找到服务缝隙。处理差评的进程也是查缺补漏的进程。
“酒店依据定位理性认识差评是十分重要的。”南开大学旅行与服务学院副教授于海波说,有一些客人习气在预定前直接查找差评内容,判别其他客人的投诉点是否是自己介意的,假如不是就会挑选下单。换句话说,每个人的需求点不同,酒店停车难、房间面积较小或没有早餐等差评并不必定在另一类客人的需求清单内,他们就不会以此以为酒店的服务欠好。当然,这不等于酒店能够轻视差评,而是妥善处理的一起,要容许质疑声的存在。
“酒店怎么不困在客人给出的点评分里”成为这些年许多酒店人考虑的问题。记者听到最多的答案是,假如不只垂青点评分,许多作业就变得轻松许多,包含在酒店被歹意差评时,也不会乱了阵脚。
上一年就有某国内闻名酒店集团旗下的门店被客人歹意投诉,在网上引发轩然大波的作业发生。其时涉事酒店集团的处理办法便是第一时刻展开核对,经调看酒店走廊公共监控视频、房间打扫记载,初步判别系该客人成心而为。据此,酒店当即向属地公安机关报案。经公安机关查询,查明上述情节均为客人自己所为,公安机关依法对该客人采纳强制办法。酒店集团随即发布声明把实在状况公布于众。
虽然大都业者以为,被歹意差评是小概率作业,可是这种行为对酒店带来的损伤是很难预估的。
“这就需求酒店在做好服务的一起,也要做好相关记载,一旦呈现差评能够立刻做出判别,假如是被委屈的,能够拿出满足的依据为自己申述。”有业者坦言,她就阅历过分明不是酒店的差错,但在向第三方途径申述时,由于依据缺乏而被途径驳回的无法。
“歹意差评有时触及作业差评、同行竞赛等问题,这就需求酒店依据溯源作用,做出判别。假如的确是竞赛对手所为,能够走法令程序。”顾晓春说。
也有业者主张,无论是酒店仍是OTA都应该建立一个针对歹意差评人的黑名单,假如是被多家酒店投诉的“惯犯”,就应该将其拉入黑名单,依法依规对其不良行为进行约束。
“防止歹意差评应该是有关监管部分、OTA、酒店等共同尽力的方向,要建立相关办理机制与作业办法,保护商家权益。”于海波说。
“半分点评”带来多大影响?
从本年4月初开端,客人在携程途径上能够给酒店的卫生、环境、服务、设备4个细分项打半分了。也便是说,现在携程点评中这4个细分项只支撑打出5种整数分,而在不久的将来,客人能够打出10种分数。比方,现在单条点评最低分为1分,新规矩下,单条点评最低分为0.5分。
这一新规矩看起来不难理解,却把酒店人灵敏的神经挑动了起来。
“今后甭说满分了,想到4.9都很难了。由于现在习气性打5分的客人,今后稍有犹疑就会打4.5分,这样一来总分就会下降。”
“咱们测算过,假如酒店的方针是4.9分,现在呈现一条1.0分的差评,需求用39条5.0分的好评,将这条差评所扣分数拉回来。施行‘半分点评’后,遇到相同状况需求用45条满分好评来拉分,这将更难完成。”
“这段时刻咱们正在考虑给职工展开要点训练,包含怎么进一步进步质量,也包含怎么花心思让客人给出满分好评。否则一些客人或许以为4.5分也算好评。”
……
采访中,记者留意到,虽然仅仅一家OTA途径修正了一条评分规矩,却让不少业者感到忧虑。“本源便是忧虑会影响酒店的全体点评分,从而影响生意。现在任何一个途径的点评,酒店都很垂青。”有业者剖析。
其实这也不是携程第一次修正评分准则了。2020年7月,携程宣告,客服不再有权限查询和删去点评,只要在几个特别场景下,酒店能够经过申述,经过举证和携程的核实后删去点评。2023年8月,携程就同一用户对同一酒店的多条点评保存规矩进行调整,包含用户对同酒店屡次点评中至多保存两条定见有差异性的点评进行展现,其他未被选取的点评会被躲藏等。
“从以往经历来看,评分准则的调整,对酒店深层次的影响是没有的。”有业者判别。记者发现,关于这一次新规矩的呈现,也不是一切业者都忧心如焚。
虽然也忧虑给满分点评的用户会削减,但周泉红一起意识到,点评分细化后,将倒逼酒店办理的颗粒度更细微,对服务水平的判别也更精细化,能更有针对性依据客人的主张对质量进行进步。
“这是功德。”在李双双看来,至少酒店和酒店之间的比较会愈加明晰。有时分,几家酒店的差异就表现在那半分上。虽然得满分的酒店或许会变少,但这一评分准则不是只针对一家酒店的,一切酒店都站在同一起跑线上。所以,假如是实在想做好服务和办理的企业,“半分点评”对他们来说是一个协助。
北京第二外国语学院旅行科学学院教授谷慧敏以为,现在广泛运用的5分制点评办法的确存在区分度不行,难以反映企业之间实在距离的问题。“半分点评”增加了分值的区分度,进一步将不同酒店的服务质量和办理水平差异开来。
在这番评论之后,业者开端沉思,怎么更客观地看待点评办理?
关于在一线办理层干了几十年的顾晓春来说,最让他慨叹的局面莫过于,当服务团队完成了4.9分的“小方针”后,队员们热泪盈眶的姿态,由于真的太难了。“可是,许多酒店往往疏忽了,应该把这个进程中团队做了哪些尽力,有哪些作业亮点,哪些经历值得推行都给整理、总结出来,乃至包含什么服务因很难感动客人而被撤销了。由于,这对酒店坚持服务水平有很大的协助。咱们不是为了提分而提分,而是让咱们的团队生长起来。咱们实在的收成,不只仅高评分带来了更多的客人,更重要的是咱们培养了一支会服务,懂得取得客人认可的服务团队。这才是酒店取得最大收益的办理思想。”顾晓春说。
谷慧敏以为,不只仅酒店,OTA也应该不断进步点评的科学性。除了进一步进步客人的参加度,防止点评分值与酒店实际状况呈现太大差异外,也要进一步加强技能立异,进步体系对文本语义的辨认才干,并进步技能才干,防止虚伪点评或无效点评的呈现。一起,全作业要建立正确的数据道德观,倡议诚笃守信的点评发布和办理。
“OTA不只要站在顾客的视点,不断优化点评准则,也应该站在商家的视点,强化相关规矩的适用性,特别是在打分维度愈加细分后,顾客与酒店发生争议时,能实在把一碗水端平。这就需求有更细化的规矩呈现。”有业者主张。
【业者说】酒店能从客评中收成什么
现在,线上现已成为不少酒店的重要获客途径。而点评分也随之成为顾客挑选酒店的重要依据。多家酒店的运营数据显现,在日常运营中,点评分对酒店经过OTA途径获客的流量和转化率有着较大影响。
客户点评直接反映酒店对客运营办理的作用,也是其产质量量的量化表现。“比方,客人往往巴望取得高性价比产品,在对一家酒店比较生疏时,他们就会以点评分为规范进行衡量。”祖长生说。
“酒店点评最重要的作用便是了解客人的实在感触和反应”“点评从开始的客人入住体会表达,现已转变为一种口碑营销办法”……在不少酒店业者看来,做好点评办理是一件十分重要的作业。点评分现已成为酒店的必争项。
记者在采访中了解到,部分酒店将点评分作为质量把控与部分查核的重要方针。祖长生介绍,酒店会将点评分作为查核方针之一。每年拟定使命方针时,相关部分会参加其间,包含前厅、餐饮、出售客房等部分,都是与点评分挂钩的。
还有酒店建立了正向鼓舞机制。“有些酒店虽然没有将点评办理作为成绩考评的一部分,可是会每月进行质量剖析。假如客人在好评中提及酒店某一团队或是作业人员,酒店会专门对其进行奖金鼓舞。”有业者说。
客人点评之所以被各酒店高度注重,还有一个原因是酒店人能够从中取得有用信息,比方依据客人反应及时进行产品的调整与立异。
“点评特别应该遭到酒店高层办理者和决策者的注重。酒店最想取得的信息是其在某方面的投入是否收到了预期作用。比方给客人赠送小礼品,供给免费饮品、夜宵,这些是否被客人留意到。假如有用果,这些行为就要被鼓舞,反之,就能够考虑撤销。”顾晓春说。
不只仅产品端,客人点评在某种程度上或许会为酒店开展供给决策依据。“咱们在对酒店进行改建时,曾对先改造新楼仍是老楼有过纠结。一种声响以为,应该先改造新楼,假如把客房进行晋级,做成比较高端的房型,在商场中会更有竞赛力。另一种声响则以为,应该先改造老楼,由于房内设备有些陈腐了。当咱们左右为难时,想到能够把OTA上客人的点评内容作为参阅。咱们发现,客人对老楼的注重度远没有对新楼的高。客人的‘投票’给出了答案,所以咱们决议先改造新楼,让其有更多的打破。”一位在高端酒店作业的业者举例道。
“咱们还会从客人的点评内容中发现缺乏。”有业者告知记者,不是1分才是差评,有的客人虽然给了不低的点评分,却依然会把一些不满写在点评里。“这时分咱们会注重,假如同一个问题被几位客人提及,咱们会查找呈现问题的原因,假如的确有缝隙,就立刻进行整改,并加大检查力度。”
此外,周泉红告知记者,酒店的经理级例会每天都开,其间一项重要内容便是整理当日客人的定见、主张、投诉以及网评内容。酒店每周每月会计算各途径对酒店的点评,从数量、好评率、周边酒店好评率等维度做剖析,并拟定接下来的相关方案。
这也反映出,酒店对日常点评办理的垂青程度。那么,还有哪些环节需求酒店留意?
“做好网评的回复很重要。网评是客人自动帮酒店做的‘广告’,回复也是酒店方写给亮点评的顾客的‘广告’。”顾晓春以为,在回复时,酒店乃至能够对一些客人没有说到的服务进行弥补。但也要防止写得太过于风花雪月而脱离现实。
酒店还需求防止想当然的回复。周泉红以为,除了做好训练外,还要让点评办理人员参加到酒店日常作业中来,更好地了解各部分的作业内容与运作逻辑。
“点评回复必定要专人担任。”祖长生说,只要这样才干完成对客人1对1回复,也只要这样才干削减因回复不妥而发生的新危机。但现在有许多酒店没有做到这一点。
现在,客人对待点评分的情绪逐步趋于理性,酒店有时点评分高未必代表着其产品和服务都是最好的。对此,于海波提示,酒店不能单纯注重分值凹凸,而是应该构建点评分值、点评标签、点评文本发掘、点评回复及其转化率的体系智能模型,将要点放在洞悉商场趋势与顾客偏好,科学调整酒店产品、服务、营销及点评办理的投入上,优化酒店运营。(作者:中国旅行报首席记者 王玮 记者 唐伯侬;修改:宋雨秋)
“现在点评分状况怎么样?”这是大都酒店开早会时会注重的问题。“OTA和自有途径上的点评分及点评内容直接关系到酒店的生意,乃至能够决议酒店20%的收益。”有业者直白地告知记者。此话并非没有依据。美国康奈...
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美好的人生要怎样寻觅?在坏环境里怎样安放自我和良知?在新近出书的《西方人文经典讲演录》一书中,美国马萨诸塞州大学文学博士、加州圣玛丽学院英语系荣休教授徐贲以经典作品回应了今世人的焦虑与困惑。
四册书由徐贲给大学生的讲稿收拾而成,从古希腊、罗马、中世纪和文艺复兴时期一向叙述至启蒙年代,经过对经典文本比如《奥德赛》《作业与时日》《苏格拉底对话录》等的解读,他一方面阐释了西方经典的价值与阅览办法,另一方面也从人文与启蒙的视点动身,测验回应当下社会的种种问题。
寻觅美好与正视心里是这套讲演录的重要头绪之一。徐贲在讲稿里引证亚里士多德的美好观指出:美好来历于深思,仅有很少的人、在很时间短的时间内能够体会到这种美好;美好也能够用作钓饵和骗局,要特别警觉“新导师”对美好观的故意误导与使用。
假如说美好遥不行及,一般人或许能够经过斯多葛与伊壁鸠鲁主义,取得坚决和安稳的心态。前者以为最大的善来自于高兴,高兴不是时间短的身体高兴,而是需求操控情绪与愿望;真实的高兴不在于积极地添加高兴,而在于削减愿望。后者信任身处窘境之中,人们应当学会差异能够操控的与不能操控的力气,如此才干坚持心里的独立与脑筋的清醒。不过,对这两者的误用,比如说纵欲吃苦,或是彻底克制住自己在窘境中的反响、埋首私人日子、对公共日子漠然置之,相同会堕入“被精美思维调教的愚蠢”之中。
关于当下交际媒体上的一些现象,比如“酸话”“怪话”横行、文娱八卦层出不穷等等,西方经典的阐释也好像镜鉴。《伊索寓言》里的“酸葡萄与甜柠檬”,比方的便是对得不到的东西发生妒忌甚至诽谤的现象。古罗马朱文纳尔的“面包与马戏”,能够指向那些占有公共视野的层出不穷的文娱八卦与热搜头条,怎样让人们从真实重要的业务中分神。
界面文明:关于美好和杰出的日子是遵循全书的头绪,特别是希腊部分说到了亚里士多德的美好观,这儿所说的美好不仅仅是日子的享用,而在尘世取得美好的远景是昏暗的,美好也或许成为钓饵和骗局。咱们要怎样了解“骗局”?
徐贲:一个人真心诚意地对另一个人好,会尽全部尽力使ta美好;相同,一个人要害另一个人,便能够想方设法地给ta制作“美好”的错觉。亚里士多德关于美好的观念包含了一种深入的充分感和人生方针。美好(或eudaimonia)是人类日子的终极方针,也是最高的善。
当个人误解美好的实质或以过错的办法寻求美好时,寻求美好就会堕入圈套。其中之一便是把寻求外在物品或吃苦作为取得美好的手法。社会常常宣传物质财富、位置或感官满意会带来美好的观念,但人们要警觉,尽管外在的物品或许会带来必定程度的美好,但当个人将自己的愿望放在首位而不考虑别人的福祉时,他们就有或许危害自己的美好,并使自私和不满的循环永久化。亚里士多德以为,真实的美好源于心里,并不依靠于别人的定见或评判。
此外,亚里士多德供认,在寻求美好的进程中,人生在世自身存在着固有的限制性。尽管咱们尽了最大尽力,但无法操控的外部环境或许会阻止咱们对美好的寻求。不管是不行预见的悲惨剧、不公正,仍是生命自身的无常,在尘世中取得耐久美好的远景的确是昏暗的。对生命固有的软弱性和不行猜测性的知道杰出标明,咱们需求对企图逾越外部环境的美好有一个愈加细致入微的了解。
界面文明:由美好能够聊到书中论述的伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义,这在今世也有不同的变体,比如说盛行的“吃苦躺平”或“小确幸”,以及“你不能挣到认知规模以外的钱”、“管好自己就行了”,怎样看待这两种不同的状况?你以为伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义对今世的启示有哪些?
徐贲:“小确幸”应该是指心中含糊等待的小事刚刚好发生在自己身上的那种细小而的确的美好与满意,与“吃苦躺平”寻求眼前细小但好像的确的美好与满意,二者有相似之处。在一个出路晦暗不明、期望漠然无光的年代,捉住眼前的美好和满意,不论多么微乎其微,也很契合“一鸟在手胜过十鸟在树”的偷安心态,无可厚非。这是坏年代的好日子哲学。
伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义都是前史上发生的“坏年代的好哲学”。伊壁鸠鲁主义源于希腊哲学家伊壁鸠鲁的学说,着重寻求高兴、防止苦楚是最高的善。但是,这种对高兴的寻求不能误解为现代含义上的吃苦主义,由于吃苦主义往往意味着不计后果的放纵。相反,伊壁鸠鲁主义建议对高兴有更精美的了解,重视培育简略的高兴,如友谊、安静和智力寻求。“躺平”和““小确幸”的心态和行为办法能够从中得到部分解说,都是以为真实的高兴在于安静和满意的时间,而不是一味寻求外在的、可望而不行得的满意。
相同,“小富即安”的概念也表现了伊壁鸠鲁的准则,它倡议一种谦善节省的日子办法。伊壁鸠鲁人不寻求堆集巨额财富或物质财富,而是信任量入为出的价值,并在简略的日子趣味中寻觅高兴。这种观念鼓舞人们将体会置于产业之上,并培育对所具有的全部的感恩之心,而不是不断寻求更多。
另一方面,塞内加(Seneca)、爱比克泰德(Epictetus)和马库斯-奥勒留(Marcus Aurelius)等哲学家所论述的斯多葛主义则供给了一种不同的办法,来寻觅成就感和面临窘境所需的耐性。斯多葛派教训人们要培育内涵的力气、才智和美德,这是不管外部环境怎样都能取得耐久美好的要害。斯多葛派劝诫人们“管好自己的事”,着重专心于咱们能够操控的工作,并安然承受咱们无法左右的工作。在面临日子中不行防止的应战时,有必要培育一种承受和坚韧的心态,知道到咱们无法操控外部事情,但能够操控咱们对这些事情的反响。真实的财富在于才智和美德,这些都在咱们的掌控之中,外力无法夺走。对今世人来说,便是适度地享用高兴,一起培育美德和坚定不移的精力——咱们能够尽力寻求一种愈加平衡和充分的日子办法。
界面文明:对今世人来讲,伊壁鸠鲁与斯多葛主义的缺陷是什么呢?
徐贲:伊壁鸠鲁主义着重高兴和防止苦楚,假如走极端,有或许导致吃苦主义的放纵。在一个沉迷于即时满意和消费主义的社会里,不惜全部代价寻求高兴或许会导致物质主义、品德虚无主义和人际关系市侩和交易化。此外,将个人吃苦放在首位而不考虑别人的福祉,会滋长自私自利,损坏公共价值观。
另一方面,斯多葛主义对美德和耐性的着重,或许会被误解为建议压抑情感或无视磨难。尽管斯多葛主义教训咱们承受无法操控的环境,并着重心里力气的重要性,但它并不发起对别人的挣扎冷酷或无情。误用斯多葛派的准则会导致缺少同理心和脱离社会,加重品德孤立和社会割裂。
界面文明:书中罗马的部分说到了朱文纳尔(Juvenal)的“面包与马戏”这一闻名的譬喻,能够帮咱们了解许多工作,马戏在今天或许是电视剧、交际软件或手机游戏。关于这点能够再打开讲讲吗?
徐贲:朱文纳尔对古罗马“面包和马戏团”的比方是对经过外表文娱和物质寄予来安慰社会的尖锐批评,转移了人们对政治自在和公民权利等深层问题的重视。在今世社会,“马戏团”已演变成多种方式,包含电视节目、交际网络应用程序和手机游戏。
电视节目中的真人秀节目、明星八卦和无谓的文娱,就像今世的马戏团,吸引着观众,使他们对实际中的政治压榨和社会不公麻木不仁。交际网络应用程序,如Facebook、Instagram和Twitter,已成为数字马戏团,滋长了自恋、窥私和浅薄的文明。渠道鼓舞用户策划理想化的日子,沉迷点赞和粉丝,无休止地翻滚阅读策划好的内容。交际网络非但不能促进真实的联络和有含义的对话,反而常常起到强化现有权利结构和连续不平等的效果,涣散用户的注意力。手机游戏以其令人上瘾的游戏机制和即时满意感,代表了今世马戏团的另一种方式,这些游戏让人们暂时脱节日常日子的压力,经过无认识的点击和滑动取得成就感和奖赏。经过将精力投入到虚拟国际中,个人会与周围的实际环境脱节,对不公正漠然置之。
今世马戏团的众多会使民众的骄傲和冷酷状况永久化。这些马戏充满着让人分神的小事,使他们对周围的不公正和不平等失去了感知,滋生了一种委曲求全和默许的文明。要应战这种现状,就有必要知道到现代马戏团的实质,培育对其在连续社会操控中的效果的批评认识。只要这样,个人才干从头取得自主权,要求当权者承当职责,尽力建造一个愈加公正和公正的社会。
界面文明:有学者将时下抢手的《三体》的“漆黑森林”系统与霍布斯的《利维坦》联络在一起,你以为有合理性吗?
徐贲:在托马斯-霍布斯的《利维坦》中,天然状况的概念是了解没有政府或社会结构的人类行为的中心。霍布斯将这种状况描绘为“所有人对所有人的战役”,日子“孤单、赤贫、下贱、粗野、时间短”。霍布斯以为,在这种状况下,个人受自我利益和自我维护愿望的唆使,导致抵触和不安全感长期存在。
刘慈欣的“漆黑森林”理论则好像是在讨论国际社会学的观念,提出国际文明为了生计而采纳荫蔽和侵犯的方针。在这种观念中,国际被比作一片漆黑森林,任何文明假如揭露自己的存在,就有或许成为其他更先进文明的消灭方针。这就导致了一种缄默沉静和先下手为强的战略,以消除潜在的要挟。它们的差异在于,霍布斯的战役状况源于缺少最高威望和人道固有的自私,而“漆黑森林”理论则源于国际的众多和不行猜测性,以及其他文明的不知道目的。
界面文明:从对美好的了解能够延展至心里的论题,讲演录中帕斯卡尔的一节说到了“软弱的沉着与心里的力气”,特别着重着重了用心里而不是沉着知道的重要性,而许多今世人现已失掉了这点还不知道,这是一个典型问题吗?
徐贲:科学和技能带来了史无前例的前进和立异,但一起也孕育了一种文明,这种文明往往将沉着置于直觉之上,将逻辑置于情感之上,将可量化的方针置于定性的经历之上。这种对理性的过火着重导致了对情感、直觉和片面体会的降低,使它们沦为非理性或迷信的领域。许多今世人现已脱离了内涵的自我,彻底依靠外部的验证和威望来辅导他们的崇奉和决议计划。他们失去了倾听心里低语所发生的深层才智和洞察力。仍有一些根本性的问题无法得到理性的解说,如认识的实质、生命的含义和神性的存在。帕斯卡尔应战咱们要知道到求知进程中固有的谦卑,供认人类生计条件固有的不确定性和含糊性。
此外,帕斯卡尔对“心的力气”的着重,杰出了直觉、同理心和情商在辅导咱们了解国际和与别人互动方面的重要性。心代表着更深层次的才智和洞察力,能够领会逾越理性限制的真理。在这个两极分化、抵触和割裂日益加重的国际里,培育倾听心里才智的才能能够促进个人和社区之间更多的怜惜、了解和联络。
界面文明:附录部分说到,精英的启蒙与一般日子存在着巨大距离、启蒙主义在现今世的受挫等,这对咱们有怎样的启示?
徐贲:精英启蒙与一般人日子之间的距离,导致启蒙往往因遍及的置疑主义和虚无主义的推然后受挫。这种距离的中心在于中国动荡的前史遗留问题,包含君王控制时期、外国实力侵略时期和认识形态动乱时期。我国的精英阶级往往身世文明家庭,获益于教育和文明资源,经过全球化和国际交流接触到西方的思维和思潮。但是,大多数一般我国公民依然面临着社会经济限制、受教育时机有限、信息活动和不同观念等问题。
置疑论和虚无主义在今世我国的鼓起,部分原因在于传统崇奉系统和品德价值观在快速城市化、消费主义和社会动乱中遭到腐蚀。跟着传统社会结构的分裂,新的认识形态又无法填补空白,个人或许会感到在一片不确定的海洋中流浪,然后发生虚无主义和生计失望感。置疑论和虚无主义的鼓起反映了今世我国更广泛的含义和方针危机,由于个人正在尽力应对现代性的复杂性,并在快速改变的国际中寻求身份认同。
界面新闻记者 | 董子琪界面新闻修改 | 黄月美好的人生要怎样寻觅?在坏环境里怎样安放自我和良知?在新近出书的《西方人文经典讲演录》一书中,美国马萨诸塞州大学文学博士、加州圣玛丽学院英语系荣休教授徐贲...