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本文来历:年代财经 作者:王言
“花了260元买山姆的会员就像是买了张门票去观赏一家超市,里边的美食多得让人目炫,有的还很好吃。”本年20岁的李梦婕是土生土长的南京人,打小时分起,她一步步见证永辉、家乐福、大润发、盒马这些商超品牌挤进当地商场之后的起起落落,但要说哪一家商超能让自己恋恋不舍,好像一向没有过。
直到山姆会员店的呈现。
图片来历:山姆会员店官方微博
麻薯、瑞士卷、小青柠、烤鸡……越来越多像李梦婕这样的年轻人对山姆的美食如数家珍。在抖音、微博、小红书等渠道,也不断有人共享和“安利”山姆会员店的各类产品。
而山姆会员店“出圈”,也给不少人带来了商机——有人开端做起了代购,他们傍边有的是大学生,有的是工作黄牛,还有的是社区小卖部的老板。
李梦婕在南京的一所大学读大二,自己家离山姆会员店比较近,但校园又离山姆会员店很远,需求四十多分钟的车程。
由于疫情的原因,从上一年开端,校园偶然会封校,周边的同学们也开端有囤积生活用品的需求,再加上山姆会员店在大学生圈子里越来越火,她决定做山姆会员店的代购。“便是预定制,周日去一趟山姆,再回校园送货,赚点零花钱。”
每次出发去山姆会员店之前,李梦婕都会在微信和QQ的小程序上做一份文档,发到自己的代购群里,用以搜集我们的购物需求。同学们的购买清单大多以蛋糕、甜点零食、饮料等产品为主。在山姆会员店,这些产品根本上归于大包装,一般人短时间内难以耗费,但我们能够从李梦婕这儿拼单,买半盒乃至四分之一盒尝鲜。
以山姆会员店的网红甜点瑞士卷为例,该瑞士卷每盒有16个,官方价格68元/盒,在李梦婕这儿能够拼半盒,到手价在45元左右。“一般每盒产品我都会加收5块钱的代购费。不过,有的产品因限购,购买难度高,或许体积重要大,代购费可能会高一些。”李梦婕说。
山姆会员店大火后,其不少产品都成为了顾客抢购的爆款。山姆会员店也对这些产品做了限购,比方一般每个会员只能购买5盒麻薯和1只烤鸡。为了能早些买到这些“抢手货”, 李梦婕常常在山姆运营前一小时就在门口等候。“开门后,就要推着购物车跑前跑后,很辛苦。”
与李梦婕比较,同为大学生的杨辉做起山姆代购来就更为“佛系”。他告知年代财经,自己现在在山姆会员店的APP上做免费代拍,送到同学的指定地址。“有同学需求,我会帮助下单,并且都是原价,不额定收钱,仅仅为了屯点积分换抵扣券。”
其实,杨辉从前也和李梦婕相同,测验直接去超市做代购,但没做多久,他就抛弃了。
“每周至少要去一次山姆,根本买的都是便宜货,差价空间不大,但特别占地方,有时分家里、宿舍堆得满地都是。别的,学生收入低,需求也不稳定,有人会跑单,去山姆之前还要计算人头,价格高的东西需求找人拼单,特别烦,还不如帮人下单攒积分。”杨辉说。
和李梦婕这些大学生代购不同,对另一些山姆会员店代购来说,瑞士卷、麻薯这些“网红产品”都仅仅“开胃小菜”,用订单囤来的积分抽取飞天茅台酒的购买资历才是他们重视的要点。
终年做茅台酒抢购生意的刘宏告知年代财经,“山姆的杰出会员每年都有时机抽取购买飞天茅台的资历,每个月消费超越5000元,每1元积2分,积满10000分就有资历参加抽签。假如中签,就能买到两瓶单价为1499元的飞天茅台,再一易手,每瓶酒的赢利轻松超越1000元。”
但并非每一个代购都能和刘宏相同有时机买到茅台酒,它也设置了必定的门槛,只要山姆会员店杰出卡会员才干够凭积分取得抽取茅台酒的购买资历。
年代财经了解到,山姆一般会员的价格为260元/年,但只适当于一张入场券,而费用为680元/年的杰出会员不只具有每年抽取购买飞天茅台酒的时机,还享有赠送2%返利、积分兑换产品、免费洗车等优惠。
这也让杰出会员把握了比一般会员更多的“财富暗码”。也是因而,与李梦婕他们赚取差价作为代购费不同,在刘宏眼中,产品的易手价格并不是最重要的,为了揽客堆集更多的积分,他还常常以原价的96折、97折出售产品。
刘宏给年代财经算了一笔账,注册杰出会员,每累计1000积分能够兑换10元的购物抵扣券。此外,在去山姆会员店之前,还能够贱价在淘宝买960抵1000(单位)的购物卡,这样的购买本钱会被压到最低。
淘宝上的山姆购物卡
“1000块钱的产品,用2000积分换20元的抵扣券,再叠加淘宝买的购物卡,适当于我花了940元就买到了你要的东西。有时分山姆还会做促销活动,本钱会再低一些,即便给客人打个小扣头,也现已能赚到钱了。”刘宏说。
和刘宏专职做代购不同,李莉在温州运营着一家小卖部,她在抖音刷到山姆会员店代购后,发现这可能是一门挣钱的生意。本年3月,她开端了每个月一次的代购之旅。
李莉告知年代财经,温州还没有山姆会员店,但不少人有购买需求,这是一个天然的商场。“山姆的产品相对精简,质量也比较高,像麻薯、瑞士卷这类美食还能吸引到年轻人。别的,山姆的一些生鲜产品没办法邮递,找代购买也更便利。”
李莉把自己的代购目的地选在同省的宁波。每个月,她都会挑一天开上一辆七座商务车,花费三四个小时到宁波的山姆会员店大收购。本年国庆期间,由于高速免费,李莉多去了几回宁波。“去掉五六百元的油费,一天能赚一两千元。限购的产品加10元,不限购的加5元。很多人都想去山姆逛逛,但开车曩昔要好几个小时,所以会来找我下单”。
李莉泄漏,最张狂的时分,自己从前一个人在山姆店拉着三辆车处处“扫货”,但也因而打扰到了其他顾客的购物,被后者吐槽。
做山姆代购究竟赚不挣钱?李莉表明: “一张山姆杰出会员卡的年费是680元,从温州到宁波的过路费加油费大约六七百元。为了代购,还要买分装盒、纸箱等资料。赚不挣钱首要取决于订单量,按每样产品均匀五块钱的代购费算,50件才干保本。”
尽管需求常常曲折于温州和宁波两地,李莉仍是方案把山姆代购持续做下去,由于除了赚代购费之外,山姆代购还能给自己的小卖部引流。她告知年代财经,现鄙人订单的客户,都要去自己店里提货,也常常会在店里购买一些其他产品,依靠着山姆代购的流量,小卖部的人气也渐渐起来了。
年代财经注意到,跟着山姆会员店的重视度越来越高,山姆代购事务已在网上公开化。假如在淘宝、闲鱼等渠道查找“山姆代购”,会弹出了多个商家和个人,根本是遍及全国各地的山姆会员店,代购的产品以生鲜、麻薯、瑞士卷等糕点食物为主。
闲鱼里的山姆代购
但代购的公开化,也影响到一般顾客的正常购物。最近,有不少顾客在微博等渠道表明:在山姆会员店,有一半以上都是代购,他们处处在抢产品,麻薯、烤鸡、瑞士卷简直都被代购搬空了,一般会员很难买到。”
关于山姆会员店关于代购的情绪、是否会推出方针约束代购等问题,年代财经采访了山姆方面,但到发稿,未获回复。
(李梦婕、杨辉、刘宏、李莉为化名)
来历:年代财经 本文来历:年代财经 作者:王言 “花了260元买山姆的会员就像是买了张门票去观赏一家超市,里边的美食多得让人目炫,有的还很好吃。”本年20岁的李梦婕是土生土长的南京人,打小时...
说到河北的山
你会想到哪个?
是丹崖碧岭的嶂石岩
是奇幻俊美的白石山
仍是新鲜灵动的野三坡
……
太行直通于西
燕山横亘于北
在这儿
你能够感触不加润饰的山峦之美
也能领会大天然的巧夺天工
大美河北,美在山岳说到河北的山你会想到哪个?是丹崖碧岭的嶂石岩是奇幻俊美的白石山仍是新鲜灵动的野三坡……太行直通于西燕山横亘于北在这儿你能够感触不加润饰的山峦之美也能领会大天然的巧夺天工嶂石岩三大景象...
美好的人生要怎样寻觅?在坏环境里怎样安放自我和良知?在新近出书的《西方人文经典讲演录》一书中,美国马萨诸塞州大学文学博士、加州圣玛丽学院英语系荣休教授徐贲以经典作品回应了今世人的焦虑与困惑。
四册书由徐贲给大学生的讲稿收拾而成,从古希腊、罗马、中世纪和文艺复兴时期一向叙述至启蒙年代,经过对经典文本比如《奥德赛》《作业与时日》《苏格拉底对话录》等的解读,他一方面阐释了西方经典的价值与阅览办法,另一方面也从人文与启蒙的视点动身,测验回应当下社会的种种问题。
寻觅美好与正视心里是这套讲演录的重要头绪之一。徐贲在讲稿里引证亚里士多德的美好观指出:美好来历于深思,仅有很少的人、在很时间短的时间内能够体会到这种美好;美好也能够用作钓饵和骗局,要特别警觉“新导师”对美好观的故意误导与使用。
假如说美好遥不行及,一般人或许能够经过斯多葛与伊壁鸠鲁主义,取得坚决和安稳的心态。前者以为最大的善来自于高兴,高兴不是时间短的身体高兴,而是需求操控情绪与愿望;真实的高兴不在于积极地添加高兴,而在于削减愿望。后者信任身处窘境之中,人们应当学会差异能够操控的与不能操控的力气,如此才干坚持心里的独立与脑筋的清醒。不过,对这两者的误用,比如说纵欲吃苦,或是彻底克制住自己在窘境中的反响、埋首私人日子、对公共日子漠然置之,相同会堕入“被精美思维调教的愚蠢”之中。
关于当下交际媒体上的一些现象,比如“酸话”“怪话”横行、文娱八卦层出不穷等等,西方经典的阐释也好像镜鉴。《伊索寓言》里的“酸葡萄与甜柠檬”,比方的便是对得不到的东西发生妒忌甚至诽谤的现象。古罗马朱文纳尔的“面包与马戏”,能够指向那些占有公共视野的层出不穷的文娱八卦与热搜头条,怎样让人们从真实重要的业务中分神。
界面文明:关于美好和杰出的日子是遵循全书的头绪,特别是希腊部分说到了亚里士多德的美好观,这儿所说的美好不仅仅是日子的享用,而在尘世取得美好的远景是昏暗的,美好也或许成为钓饵和骗局。咱们要怎样了解“骗局”?
徐贲:一个人真心诚意地对另一个人好,会尽全部尽力使ta美好;相同,一个人要害另一个人,便能够想方设法地给ta制作“美好”的错觉。亚里士多德关于美好的观念包含了一种深入的充分感和人生方针。美好(或eudaimonia)是人类日子的终极方针,也是最高的善。
当个人误解美好的实质或以过错的办法寻求美好时,寻求美好就会堕入圈套。其中之一便是把寻求外在物品或吃苦作为取得美好的手法。社会常常宣传物质财富、位置或感官满意会带来美好的观念,但人们要警觉,尽管外在的物品或许会带来必定程度的美好,但当个人将自己的愿望放在首位而不考虑别人的福祉时,他们就有或许危害自己的美好,并使自私和不满的循环永久化。亚里士多德以为,真实的美好源于心里,并不依靠于别人的定见或评判。
此外,亚里士多德供认,在寻求美好的进程中,人生在世自身存在着固有的限制性。尽管咱们尽了最大尽力,但无法操控的外部环境或许会阻止咱们对美好的寻求。不管是不行预见的悲惨剧、不公正,仍是生命自身的无常,在尘世中取得耐久美好的远景的确是昏暗的。对生命固有的软弱性和不行猜测性的知道杰出标明,咱们需求对企图逾越外部环境的美好有一个愈加细致入微的了解。
界面文明:由美好能够聊到书中论述的伊壁鸠鲁主义与斯多葛主义,这在今世也有不同的变体,比如说盛行的“吃苦躺平”或“小确幸”,以及“你不能挣到认知规模以外的钱”、“管好自己就行了”,怎样看待这两种不同的状况?你以为伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义对今世的启示有哪些?
徐贲:“小确幸”应该是指心中含糊等待的小事刚刚好发生在自己身上的那种细小而的确的美好与满意,与“吃苦躺平”寻求眼前细小但好像的确的美好与满意,二者有相似之处。在一个出路晦暗不明、期望漠然无光的年代,捉住眼前的美好和满意,不论多么微乎其微,也很契合“一鸟在手胜过十鸟在树”的偷安心态,无可厚非。这是坏年代的好日子哲学。
伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义都是前史上发生的“坏年代的好哲学”。伊壁鸠鲁主义源于希腊哲学家伊壁鸠鲁的学说,着重寻求高兴、防止苦楚是最高的善。但是,这种对高兴的寻求不能误解为现代含义上的吃苦主义,由于吃苦主义往往意味着不计后果的放纵。相反,伊壁鸠鲁主义建议对高兴有更精美的了解,重视培育简略的高兴,如友谊、安静和智力寻求。“躺平”和““小确幸”的心态和行为办法能够从中得到部分解说,都是以为真实的高兴在于安静和满意的时间,而不是一味寻求外在的、可望而不行得的满意。
相同,“小富即安”的概念也表现了伊壁鸠鲁的准则,它倡议一种谦善节省的日子办法。伊壁鸠鲁人不寻求堆集巨额财富或物质财富,而是信任量入为出的价值,并在简略的日子趣味中寻觅高兴。这种观念鼓舞人们将体会置于产业之上,并培育对所具有的全部的感恩之心,而不是不断寻求更多。
另一方面,塞内加(Seneca)、爱比克泰德(Epictetus)和马库斯-奥勒留(Marcus Aurelius)等哲学家所论述的斯多葛主义则供给了一种不同的办法,来寻觅成就感和面临窘境所需的耐性。斯多葛派教训人们要培育内涵的力气、才智和美德,这是不管外部环境怎样都能取得耐久美好的要害。斯多葛派劝诫人们“管好自己的事”,着重专心于咱们能够操控的工作,并安然承受咱们无法左右的工作。在面临日子中不行防止的应战时,有必要培育一种承受和坚韧的心态,知道到咱们无法操控外部事情,但能够操控咱们对这些事情的反响。真实的财富在于才智和美德,这些都在咱们的掌控之中,外力无法夺走。对今世人来说,便是适度地享用高兴,一起培育美德和坚定不移的精力——咱们能够尽力寻求一种愈加平衡和充分的日子办法。
界面文明:对今世人来讲,伊壁鸠鲁与斯多葛主义的缺陷是什么呢?
徐贲:伊壁鸠鲁主义着重高兴和防止苦楚,假如走极端,有或许导致吃苦主义的放纵。在一个沉迷于即时满意和消费主义的社会里,不惜全部代价寻求高兴或许会导致物质主义、品德虚无主义和人际关系市侩和交易化。此外,将个人吃苦放在首位而不考虑别人的福祉,会滋长自私自利,损坏公共价值观。
另一方面,斯多葛主义对美德和耐性的着重,或许会被误解为建议压抑情感或无视磨难。尽管斯多葛主义教训咱们承受无法操控的环境,并着重心里力气的重要性,但它并不发起对别人的挣扎冷酷或无情。误用斯多葛派的准则会导致缺少同理心和脱离社会,加重品德孤立和社会割裂。
界面文明:书中罗马的部分说到了朱文纳尔(Juvenal)的“面包与马戏”这一闻名的譬喻,能够帮咱们了解许多工作,马戏在今天或许是电视剧、交际软件或手机游戏。关于这点能够再打开讲讲吗?
徐贲:朱文纳尔对古罗马“面包和马戏团”的比方是对经过外表文娱和物质寄予来安慰社会的尖锐批评,转移了人们对政治自在和公民权利等深层问题的重视。在今世社会,“马戏团”已演变成多种方式,包含电视节目、交际网络应用程序和手机游戏。
电视节目中的真人秀节目、明星八卦和无谓的文娱,就像今世的马戏团,吸引着观众,使他们对实际中的政治压榨和社会不公麻木不仁。交际网络应用程序,如Facebook、Instagram和Twitter,已成为数字马戏团,滋长了自恋、窥私和浅薄的文明。渠道鼓舞用户策划理想化的日子,沉迷点赞和粉丝,无休止地翻滚阅读策划好的内容。交际网络非但不能促进真实的联络和有含义的对话,反而常常起到强化现有权利结构和连续不平等的效果,涣散用户的注意力。手机游戏以其令人上瘾的游戏机制和即时满意感,代表了今世马戏团的另一种方式,这些游戏让人们暂时脱节日常日子的压力,经过无认识的点击和滑动取得成就感和奖赏。经过将精力投入到虚拟国际中,个人会与周围的实际环境脱节,对不公正漠然置之。
今世马戏团的众多会使民众的骄傲和冷酷状况永久化。这些马戏充满着让人分神的小事,使他们对周围的不公正和不平等失去了感知,滋生了一种委曲求全和默许的文明。要应战这种现状,就有必要知道到现代马戏团的实质,培育对其在连续社会操控中的效果的批评认识。只要这样,个人才干从头取得自主权,要求当权者承当职责,尽力建造一个愈加公正和公正的社会。
界面文明:有学者将时下抢手的《三体》的“漆黑森林”系统与霍布斯的《利维坦》联络在一起,你以为有合理性吗?
徐贲:在托马斯-霍布斯的《利维坦》中,天然状况的概念是了解没有政府或社会结构的人类行为的中心。霍布斯将这种状况描绘为“所有人对所有人的战役”,日子“孤单、赤贫、下贱、粗野、时间短”。霍布斯以为,在这种状况下,个人受自我利益和自我维护愿望的唆使,导致抵触和不安全感长期存在。
刘慈欣的“漆黑森林”理论则好像是在讨论国际社会学的观念,提出国际文明为了生计而采纳荫蔽和侵犯的方针。在这种观念中,国际被比作一片漆黑森林,任何文明假如揭露自己的存在,就有或许成为其他更先进文明的消灭方针。这就导致了一种缄默沉静和先下手为强的战略,以消除潜在的要挟。它们的差异在于,霍布斯的战役状况源于缺少最高威望和人道固有的自私,而“漆黑森林”理论则源于国际的众多和不行猜测性,以及其他文明的不知道目的。
界面文明:从对美好的了解能够延展至心里的论题,讲演录中帕斯卡尔的一节说到了“软弱的沉着与心里的力气”,特别着重着重了用心里而不是沉着知道的重要性,而许多今世人现已失掉了这点还不知道,这是一个典型问题吗?
徐贲:科学和技能带来了史无前例的前进和立异,但一起也孕育了一种文明,这种文明往往将沉着置于直觉之上,将逻辑置于情感之上,将可量化的方针置于定性的经历之上。这种对理性的过火着重导致了对情感、直觉和片面体会的降低,使它们沦为非理性或迷信的领域。许多今世人现已脱离了内涵的自我,彻底依靠外部的验证和威望来辅导他们的崇奉和决议计划。他们失去了倾听心里低语所发生的深层才智和洞察力。仍有一些根本性的问题无法得到理性的解说,如认识的实质、生命的含义和神性的存在。帕斯卡尔应战咱们要知道到求知进程中固有的谦卑,供认人类生计条件固有的不确定性和含糊性。
此外,帕斯卡尔对“心的力气”的着重,杰出了直觉、同理心和情商在辅导咱们了解国际和与别人互动方面的重要性。心代表着更深层次的才智和洞察力,能够领会逾越理性限制的真理。在这个两极分化、抵触和割裂日益加重的国际里,培育倾听心里才智的才能能够促进个人和社区之间更多的怜惜、了解和联络。
界面文明:附录部分说到,精英的启蒙与一般日子存在着巨大距离、启蒙主义在现今世的受挫等,这对咱们有怎样的启示?
徐贲:精英启蒙与一般人日子之间的距离,导致启蒙往往因遍及的置疑主义和虚无主义的推然后受挫。这种距离的中心在于中国动荡的前史遗留问题,包含君王控制时期、外国实力侵略时期和认识形态动乱时期。我国的精英阶级往往身世文明家庭,获益于教育和文明资源,经过全球化和国际交流接触到西方的思维和思潮。但是,大多数一般我国公民依然面临着社会经济限制、受教育时机有限、信息活动和不同观念等问题。
置疑论和虚无主义在今世我国的鼓起,部分原因在于传统崇奉系统和品德价值观在快速城市化、消费主义和社会动乱中遭到腐蚀。跟着传统社会结构的分裂,新的认识形态又无法填补空白,个人或许会感到在一片不确定的海洋中流浪,然后发生虚无主义和生计失望感。置疑论和虚无主义的鼓起反映了今世我国更广泛的含义和方针危机,由于个人正在尽力应对现代性的复杂性,并在快速改变的国际中寻求身份认同。
界面新闻记者 | 董子琪界面新闻修改 | 黄月美好的人生要怎样寻觅?在坏环境里怎样安放自我和良知?在新近出书的《西方人文经典讲演录》一书中,美国马萨诸塞州大学文学博士、加州圣玛丽学院英语系荣休教授徐贲...
近来,有网友告发称,四川达州市宣汉县有人在一处岩洞内放甲由药,意图是为独占一种特有昆虫的商场。专家称此举会对窟窿生态形成不可逆的影响。8月18日,该岩洞地点的宣汉县天然生成镇政府作业人员告知极目新闻记者,镇政府正在帮忙各方进行查询。
网友所发的告发帖子显现,一名售卖昆虫的电商向昆虫爱好者表明,他将四川达州一处岩洞内的一种昆虫一切活体个别抓到手,然后向该岩洞投进甲由药,以避免竞争对手抓捕。
卖家“急出”穴胫步甲(网页截图)
告发者称,该电商在岩洞内所捕捉的昆虫是穴胫步甲,是该岩洞内独有的,非常稀有且具有研讨价值,但还未列入维护物种名单。告发者说,在得知有人投进甲由药后,特委托人前往该岩洞进行查询取证,并向有关部门告发。
告发者发布的谈天截图 (图源:新京报)
成都华希昆虫博物馆馆长赵力介绍,穴胫步甲是窟窿步甲的一个类群,归于真窟窿生物,只会在一个窟窿中度过它的整个生命周期,不能在窟窿外生计。因为窟窿与世隔绝,窟窿深处与洞外,洞与洞之间的生物简直不或许联络,因而窟窿物种特有性极高,达州发现的这种穴胫步甲,极有或许便是新物种,有较高的科研价值,且窟窿生态非常软弱,投毒或许导致对整个窟窿生态形成不可逆的影响。
8月18日上午,记者依据告发者发布的电商账号查询发现,该账号仍在售卖穴胫步甲,并标示“急出”,标价1896元。产品信息标示为:岩洞步甲、分子判定新种穴胫、Jujiroa属(注:一种昆虫分类)、穴胫步甲、四川产、产地极度狭窄。在该产品谈论区,有多位网友呼吁告发。记者测验联络该卖家,但无果。8月18日下午,标示“急出”的穴胫步甲显现被卖家下架。
产品下架(网页截图)
天然生成镇政府作业人员告知极目新闻记者,此前去看过,镇政府还在合作此事的查询作业,具体情况以警方定论为准。
宣汉县天然生成派出所作业人员称,“具体情况搭档正在处理”。
另据新京报报导,达州市林业局已知晓此事,该局森林资源与自然维护科室也正在处理此事。
(来历:极目新闻)
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极目新闻记者 谢茂近来,有网友告发称,四川达州市宣汉县有人在一处岩洞内放甲由药,意图是为独占一种特有昆虫的商场。专家称此举会对窟窿生态形成不可逆的影响。8月18日,该岩洞地点的宣汉县天然生成镇政府作业...